Mayabeque представляет собой территорию с богатым культурным опытом и оригинальностью. В этих свойствах крестьянское фольклорное и танцевальное искусство населяют память людей с древних времен. С 19-го века въезд в страну иммигрантов из Гаити, Карибского бассейна, Испании и Китая, прибывших в поисках работы, стал культурным знаком в наших общинах. Они принесли свои традиции, и среди них они также оставили еду, напитки, ремесла, музыку, язык, танцы и ритмы, и религию, что они отражали во время праздников в своих деревнях.
Bejucal Чарангас
Традиционный праздник, который отмечается более 100 лет и всегда в одно и то же время, с религиозными мотивами, связанными с мессой Петуха 24 декабря. Традиция, которая была увековечена в городе культурной конфронтацией между районами "La espina de Oro" и "La Ceiba de Plata", бывшими La Musicanga и Los Malayos, каждый из которых представлен впечатляющими поплавками и сопровождается Бежевые барабаны, действующие с 1840 года.
Центральная площадь города приветствует в течение рассвета долгую проблему в представлении столетних сторон, чьи репрезентативные цвета - синий и красный, и на протяжении веков считаются противниками-антагонистами, для многих из которых одна из ночей больше захватывающий и волшебный Кубы. В шоу, полном красок, музыки и фейерверков, поплавки раскрывают перед посетителями со всего мира, расположенными на противоположных концах площади, элементы, которые варьируются от магии мультфильма до кубинских традиций и национальности и завершают с музыкой барабанов и других инструментов, которые составляют знаменитую Конга де Бежукал.Многие элементы определяют узнаваемые стороны, типичные персонажи и сатирические черты, такие как Макорина, мужчина, замаскированный под женщину, и, прежде всего, музыка Конги, самый важный танцевальный фактор.
Лас Чарангас де Бежукаль - одна из культурных традиций, которые вместе с Паррандас Ремедиос и карнавалами Сантьяго-де-Куба составляют три национальных народных праздника Кубы, начиная с его возникновения в колониальную эпоху и заканчивая современностью.
Празднование дня Санта-Барбара или Шанго.
Праздник синкретической природы, который происходит 4 декабря, с очень популярными корнями в городе Гюйнес, как и почти во всех кубинских городах, отмечен историческим процессом, который исследователь Дон Фернандо Ортис определил как транскультурацию. В нем сошлись испанский и черный, креольский и мулатский; Безошибочное сочетание обычаев, традиций и религий.
В Güines, окрестности Leguina, его вполне можно определить как нетленное наследие этого великого аджако, приготовленного в течение нескольких столетий, и это дает нам эфирное лицо, но также и другое. Там, где барабаны звучат каждый рассвет 4 декабря, есть история, которую стоит узнать.
Сегодняшняя Санта-Барбара не скрывает своего лица, как это было в колониальные времена. Она остается в своей часовне, и ее обожают тысячи людей, приезжающих со всех уголков страны, в том числе из-за рубежа. Чанго (Санта-Барбара) они дают свои предложения, они дают обещания, они даже показывают результат доброты девственницы в выполнении их заказов. Это вера и дух, песня и сожаление о добре и зле этого мира.
Помимо даты, легко обнаружить ритуал. В Güines большая часть населения носит красный, цвет, который идентифицирует Чанго, и тысячи людей поклоняются Святым на их выходе из храма, чтобы путешествовать по улицам города благодаря их доброте. Поэтому 4 декабря - день песен, смеха и слез. При ритме барабана наступает раннее утро, и красная река приходит и уходит, пока Солнце не объявило о своем уходе.
Мы, кубинцы, научились путешествовать по многим дорогам, та, что ведет в Güines, также ведет в Чанго. Это вилла, которая, как никто другой на острове, по-прежнему цепляется за Санта-Барбару, ее образ здесь обещает и мечтает, традиция, которая символизирует Güinero и выходит за границы его границ.
Дом Фредди.
Бывший фундамент, в котором хранятся ценные экспонаты, святилище афро-кубинской религии йоруба, в настоящее время это этнологический музей, также известный как дворец Оричас.